Диоген Синопский (ок. 408–323 до н.э.) – древнегреческий
философ, родоначальник движения киников. Имя Диоген в истории греческой
философии прочно связано с эпатирующим образом жизни и блестящими
афоризмами на грани, и за гранью дозволенного. Его сочинения утрачены,
все сведения черпаются из позднейшей историко-философской литературы.
Диоген пришел к философии и стал учеником Антисфена после неудачных занятий семейным делом. Согласно Лаэртию, отец Диогена заведовал казенной меняльной лавкой, а Диоген – чеканным цехом. Однако родитель попытался привлечь сына к изготовлению фальшивых монет, но сомневающийся Диоген якобы отправился в Дельфы, где Аполлон устами оракула посоветовал ему «сделать переоценку ценностей», что Диоген понял буквально, стал подделывать монеты и вскоре был осужден вместе с отцом. Согласно другой версии, отец был осужден, Диоген убежал один, и направился в Дельфы, чтобы спросить: что ему сделать, чтобы прославиться. Получив упомянутый ответ, Диоген отправился в Афины, где стал последователем Антисфена.
После смерти Антисфена Диоген Синопский творчески развивал и радикализировал
усвоенные в его школы взгляды. «Переоценка ценностей», с которой Диоген
вступил на сцену греческой философии, выразилась прежде всего в отказе
от традиционных ценностей цивилизации и призыве обратиться к «природе».
Прозвание «киник», как считается, возникло от названия школы Антисфена,
располагавшейся в гимназии по названию Киносарг. Одевался Диоген следующим
образом: короткий плащ на голое тело, босые ноги, сума через плечо
и дорожный посох; было знаменито также его жилище: он жил в глиняной
бочке на афинской площади. Основное время проводил в странствиях по
Греции, называя себя гражданином не государства-полиса, а всего космоса
– «космополитом».
Основным содержанием учения Диогена Синопского
была моралистическая проповедь идеала жизни согласно природе и аскетическому
воздержанию во всем, что касается телесных потребностей. Популярностью
пользовались некоторые «практические» акции Диогена: Платон дал определение
понятия «человек»: животное о двух ногах, без перьев – в ответ Диоген
ощипал петуха и явился с ним в Академию: «вот человек Платона!». Среди
бела дня бродил по Афинам со светильником в руке и возглашал «Ищу
человека!».
