Парменид ( 540-470 до Р.Х.) - являлся одним
из главных представителей элейской школы. По разным сведениям Парменид
учился и у Ксенофана и у Анаксимандра. Учение Парменида представляет
собой попытку в древнегреческой философии изложить метафизическое
понимание окружающего мира, природы. Он считает, что характерной чертой
бытия являются его неподвижность и неизменность, оно не обладает признаками
рождения и уничтожения. Такая трактовка Парменида вступает в противоречие
с трактовкой Гераклита. Отстаиваемая Парменидом картина мира имела
своим источником недоверие к свидетельствам органов чувств. Философская
поэма, написанная Парменидом, "О природе", из которой сохранилось
около 160 стихов, разделена на две части: "путь истины" и "путь мнения".
Путь мнения - это чувственная видимость, способ объяснения мира исходя
лишь из свидетельств органов чувств, которые воспринимают изменчивость
вещей, их возникновение и уничтожение. На "пути истины" эти свойства
отвергаются, путь истины ведет нас к миру умопостигаемому. Проводя
различие между чувственным и рациональным познанием, Парменид считает,
что разум имеет превосходство над чувствами.
Так как свидетельства органов чувств часто обманывают нас, то, следовательно,
чувства дают недостоверные знания. К достоверной и непререкаемой истине
ведут только ум, умозрение. Поэтому то, что мыслится в разуме, и является,
по его мнению, сущим. Чувственные восприятия противопоставляются Парменидом
бытию. Путь мнения и путь истины Парменида дают две картины
мира: мир единого и вечного бытия и кажущийся мир мнений.
Мы видим насколько сильным рационалистом выступал Парменид в своей
филиософии. По его мнению, мысль - это мысль о предмете. Мышление
нельзя отделить от бытия даже тогда, когда мы думаем о небытии. Но
для Парменида по сути небытия нет, так как небытие -это пустота, пустое
пространство, значит, если нет небытия, то и нет пустого пространства,
все заполнено веществом. Отсюда вытекает следующий вывод: если весь
мир, все пространство заполнено веществом, то не существует никакого
множества вещей, так как между вещами нет пустых промежутков, которые
отделяли бы одну вещь от другой. Это учение своим острием направлено
против Пифагора, который постулировал наличие в мире пустоты. Ценность
философии Парменида в его разделении чувственного
и рационального познания и в его понимании достоверного и вероятностного
знания в "путь мнения". Эти идеи и философские рассуждения были настолько
сильно развиты и доказаны, что оказали большое влияние на ряд философских
школ и дошли до наших дней.
